第二百一十二章 两种修炼方法（4 / 5）

慈航剑典大致扫了一遍，大概内容已经清楚了。

慈航剑典总共有一十三卷，前面十一卷大致都是炼体和剑法招式的内容，从第三卷开始也讲诉练气，怎么将吸收而来的天地灵气转化为自身可以利用的真气。

其中前两卷讲究炼皮，说怎么将自己的皮肤练得更为坚韧，防御力更高，以便于能够承受更多的打击，这是最基础的部分。

三到四卷讲究练肉，强化自身的肌肉，使自身变得更有力量，同时也讲怎么样把天地灵气储存在肌肉里面，转化为真气。

五到七卷是炼骨，提高自身骨骼的强度，否则肌肉的力量强了，骨骼承受不了那么大的力量。那么一拳朝敌人打去，最大的可能发生的结果是自己的骨头先碎掉，因为力是相互的。

到了这个时候，真气也可以储存在骨骼里面，并且可以外放出去了。师妃暄就是这个境界。

第八到十一卷乃是炼髓，骨髓是人体的造血器官，也就是人体生命的源泉。强化了骨髓，生命力就会的到极大的增加，同时真气进入骨髓之后，凝聚度也会得到很大的提高。

炼髓境，已经是炼体，也就是武的极致，接下来就是道了。

也就是那玄之又玄的天道，慈航剑典的第十二卷撒手法和第十三卷死关，讲的就是天道。李飞现在看来就等于是看天书一般，也就丢下来没有看了。他主要看的是前十一卷。

把慈航剑典的内容在自己脑海里过了一遍，李飞并不打算就这样修炼慈航剑典。

所谓武，一定要是最适合自己的才能够发挥出最大的威力，就比如师妃暄练的就不是剑，而是把慈航剑典修改成最适合她的武学去练的。

李飞自然也明白这个道理，更何况李飞本身就有着八部天龙总诀，八部天龙总决比起慈航剑典来虽然还是差了那么一点，但却是最适合李飞的武学。