起死回生，但是作者亲见，一老翁服用一丸之后，历时五年，高血压没有再来过。
就因为犀角的禁售，一丸普通的牛黄安宫丸，竟然卖到了如今的数千元，却依然是有价无市，一粒难求，可见犀角之珍稀程度。
闲话少说，回到主题。因为受国际公约的制衡，犀角被禁止入药，禁止做为雕刻材料，禁止售卖；而且犀角比象牙更为稀有，明清之前的犀角要么是入药了，要么是因为保存不当或者犀角自身材质的原因腐化了；明清时期流传下来的犀角制品，到如今都成了稀世珍品，整个犀角制成的物件儿更是宝中之宝。
其实要说珍贵，当然是犀牛角本身的价值，经过雕刻之后的犀牛角就没有入药价值了。南北朝时的陶弘景出过一本医书《本草经集注》，里边就提到犀角，“若犀片及见成器物，皆被蒸煮不堪用”，就是说用于雕刻的犀角都是要事先进行蒸煮的，等犀角遇热变软之后，才能进行雕刻。而蒸煮过的犀角，其实已经是药渣了，试想谁会用药渣来治病呢，能有疗效吗。
李时珍在《本草纲目》中讲到说，用犀角制成酒杯，能够把犀角中的药性融入酒水当中，在喝酒的同时，也能够起到治病强身的功效。用药渣去做药，实在是闻所未闻，其功效如何可见一斑，所以，这个说法还是有待商榷的。
宁琳琅拿出的这只犀角杯，就是当初她和张辰捡漏淘来的。这只犀角杯以整根犀角为料，角尖部雕刻海水纹，水面延角外弯连绵至五分之四处，水上升出莲叶十数片，以及莲花数朵；其中一片莲叶上有青蛙做欲起状，水面隐约可见数尾鲤鱼游行其间，相互嬉戏追逐；角根部一朵盛开的莲花，花瓣连接为花口杯。
第二件藏品还没有摆出来，就已经把现场的气氛带动了起来，人们在惊呼之余，也都盯着宁琳琅的下一件藏品，看看这唐代铜镜是不是像犀角杯一样的精品。
当宁
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