下过很多道的旨意，而且是一次紧过一次，一次狠过一次，一些心存侥幸的人也有些害怕了，胆小的就开始主动上交，把自己的藏献了出去。
是交出去了，但是做主的人却不再是这些献的人了，他们只能眼睁睁地看着自己的爱被篡改，被删减，被销毁，想要后悔却已经来不及了。
《四库全》以突出儒家文献和反映清朝统治者“文治武功”为主要基调，对那些顺服于满清统治的汉人汤斌等人的著作非常重视，而对于吕留良、顾炎武这样与汤斌同时代却很有风骨气节的文人的著作则是严厉打击和销毁。
整部《四库全》中，除对农家、医家、天文算法类的籍进行了少量的收录外，其它的一应科技类著作完全排除在外。尤其是有民族色彩，敢于批评儒家思想的，不论文献手稿，还是戏曲小说，即便是杂剧和话本、传奇等等，全部不予收录。
在编纂过程中，不仅不利于满清的文献被禁毁，连前人所著涉及到契丹、女真、蒙古、辽、金、元等等的文字都要进行篡改。就连《明末纪事本末》中的“吴三桂击走李自成”，也要篡改为“清军击走李自成”。
但是对叙述满清八旗在江西杀戮奸淫的暴行，尤其是其中写到八旗匪徒对妇女通宵达旦的实施轮番奸污的《江变记略》和亲历者叙述满清鞑子在扬州大屠杀十天的《扬州十日记》等稿，但凡发现就要全部销毁，售卖、传阅的人甚至还要丢掉性命。
例如像吴三桂的“反满檄文”、《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》等籍文稿，那绝对是抄光、查光、烧光的三光政策。这类的东西再次出现在人们的视野中，居然是满清入关涂炭的两百多年之后，从日本找出来的。
满清对于历史和各种籍的篡改就更加的让人愤恨了，完全就是阉割的手法。与满清鞑子利益相关的明人文学和历史作品遭到大力剿灭篡改，甚至逆向延续到了北宋南
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