这些原因加在一起，都把这两把执壶推向了唐代邢窑的位置。
张辰笑呵呵地接过宁琳琅手里的执壶，这是一把底上带有“盈”字的，壶身上的五言绝句诗文是：万古方圆定，何朝岁月芳。今来飞天将，安得镇胡邦。
壶身偏高。腹鼓而颈细，包括壶足在内通体施白釉，颈部和足部都有花瓣状雕刻纹饰，并带有明显的西域风格。壶身内外施双釉。釉质洁白细腻，虽然还不到永乐甜白釉那样的工艺，但是和现代白瓷已经没什么太大的差别了。
指了指壶底上那个刻进去的“盈”字，道：“这不就是最有力的证明吗，你们俩和那个古董店主都犯了一样的错误。被邢窑无字的既定事实蒙住眼睛了，其它地方再做得好，也会被这一条先入为主，从反的方向上去推论。这样的推论结果很显然是不靠谱的。
我们可以这样来看，每一件艺术品都不是完美无瑕的。不论它的作者是谁，都不可能做到完全的天然。同理。文玩古物也是一样的，实验中心的窑口你们都亲自见识过了，在那么精细和顶级的环境下，烧出来的瓷器都不可能完全一样。烧钧窑瓷的时候更是，入窑一色出窑万彩，你能说拿一件是不对的吗？
收藏家的鉴定不是警方断案，不能走有罪推定的路子，应该是反过来做无罪推定。为什么我们最初学习的时候，都被要求必须看真东西呢，就是为了能够掌握这些东西真在什么地方的知识，然后才能够一条一条地对照着去分辨。造假者不可能做到完整复制，既然是叫‘仿真’和‘逼真’，那就肯定有不真的地方，当你往真的方向看，自然也就找到假的证据了。”
张辰说的这些都是他自己通过很多的尝试和摸索总结出来的，他甚至专门对很多真的器物进行过造假的推论，结果都是以失败告终。现在和宁琳琅、张沐说这些，就是因为她们在这两把执壶的鉴定上犯了这样的错误，如果她们不能明
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