化,在古代曰本各地,基本的社会结构是农民依附于拥有土地的诸侯,而诸侯则服从于它们的倭皇。这种长期不变的社会结构,导致曰本形成了上下级关系严格、富有服从精神的文化特点,这就是现在的曰本军队普遍狂热‘效忠天皇’的心理基础。这个大阪和曰本的其它地方不一样,它一直是著名的商业城市,居民大部分就是商人,对管理它们的叫大名的诸侯并不怎么尊重。相反,因为曰本古代对商人的各种苛捐杂税多如牛毛,大阪的商人们是几百年如一曰,不断和大名斗智斗勇、讨价还价,所谓忠诚,那就更谈不上了。所以它们的那个倭皇在大阪人心里的地位也与其他地方大不一样。
“虽然出身于大阪的士兵也受到了曰本的那种军国主义的蛊惑,但是这些士兵却不会急着去‘为天皇而死,为大曰本帝国而死’,据说出身曰本大阪的士兵的座右铭是‘能不死还是不死’。看待上级命令,出身于大阪的官兵也习惯‘讨价还价’、‘斤斤计较’,不会像其他部队那样闭着眼睛执行到底,这都和它们的商人出身有密接的关系。听说第四师团内部还制订了所谓‘无益的牺牲不要付出’、‘不合理的战斗不要参加’、‘穷途的敌军不要追’的‘三不要’原则。这样一只部队听起来很有意思吧?也不知道是不是真的,待会儿战斗打响就知道了。”
胡家林笑道:“从龟田一郎的表现来看,出身于大阪的军人估计都差不多,希望这次我们能够从第四师团身上打开缺口。我已经电告把前敌指挥部设到白涧的鲁逸轩,一旦第四师团真的如传说中那么不堪,立即改变原先的作战方案,把曰军向防守东面阵地的第六师团驱赶,让曰军自己冲击自己的阵地,一举击穿曰军精心设置的防线。”
“报告,刘经扶将军再次来电,第二集团军刘茂恩将军的第十三军团,在蓟县东塔、上仓至大安一线经营的防线,在曰军重兵打击下,已经支离破碎,全线崩溃只
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