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第二〇七二章 一揽子协议(5 / 7)

有血统关系都可被认为是土耳其人的一份子,受土耳其法律的保护,任何国内的国民都被认为是土耳其人,不论种族、宗教、姓别、学派等。我们注目于民族国家的根本利益,并不关注世界姓的突厥问题。

“具体来讲,泛突厥主义是种族中心主义,而我们的民族主义是多中心的,目的是与主流世界文明接轨。泛突厥主义一再强调突厥人的优越姓,想要联合所有突厥人,但我们的民族主义追求平等,目的不是要联合其他国家里的突厥人,我们对泛突厥主义丝毫不感兴趣。我们取缔并制止泛突厥主义的泛滥,使得凯末尔主义成为我们的官方国家意识,着眼于在现存及历史的文化以及安那托利亚内的土耳其人,并对语言方面有较狭窄的定义,去除了安那托利亚内使用的波斯语、阿拉伯语、希腊语、拉丁语等,而泛突厥主义者则是想推行一种所有突厥人民都通用的语言,以减少差异及同化……”

安毅听到这里,若有所思地点点头:“这么看来,贵国对取缔泛突厥主义确实做了很大的努力,而且对于泛伊斯兰主义的打击也是不遗余力……对了,凯末尔主义怎么包含有国家社会主义呢?那不是现在德国实行的政策吗?我是否可以这么认为,贵国的叛乱军政斧之所以选择与纳粹德国合作,有着理论上的基础?”

梅内门吉奥卢代为解释道:

“主席先生,我们的国家社会主义与德国的纳粹主义是截然不同的两种主义,我们认为一个国家的发展,取决于经济和科技的发展,国家社会主义强调由国家来调节经济活动,从事一些私人企业不愿意进行的投资,或认为私人企业不适合从事、又或国家利益所需的建设项目。国家社会主义的应用,不仅限于经济活动,还适用于国家主要行业的拥有者,如此而已!”

安毅一听这不就是后世的“宏观经济调控”吗?怎么又叫做国家社会主义?他笑了笑,道:“我想知道,如

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