个山头之后,忽然看到了眼前一副奇景,在高山林立之间,出现了有云中飞瀑,雾中清泉,水花四溅如珍珠,激音回荡如仙乐,顿时伯牙灵感大开,席地而坐,抚琴而成妙曲,这时,他的老师从身后而来,大声说道:“哈哈,仙师已然被你找到了。”
伯牙这才恍然大悟,原来仙师就是大自然,这就是高山流水的由来。
而高山流水便有一些意思,便是知音,伯牙一曰奉命出使楚国,因遇大风,船在岸口停留,而他立于船头,看着风平浪静后,一轮明月从云中浮现,琴兴大发,弹奏一曲,一曲而终时,忽然跳出一个砍柴的樵夫,对伯牙的琴艺大发赞叹。
伯牙大惊,询问他会听琴,可懂琴之优劣,接过伯牙的琴,樵夫一一将琴的优劣,说了出来。
伯牙听后,心悦诚服,便又调弦抚琴,乐曲时而雄壮高亢,时而顺畅流利,而一旁的樵夫则是时而说琴曲峨峨如泰山,时而说洋洋乎若江河。
这些话语,让伯牙大喜,世上能听出他抚琴弹奏时的意思者,没有几人,于是,与樵夫拜为兄弟,这位樵夫便是钟子期,由于伯牙要出使楚国,与子期来年此时再聚。
第二年,伯牙如期而至,谁料钟子期却已故,在其墓前,伯牙弹奏一曲高山流水,曲终,以刀断弦,并仰天长叹,知己不在,我鼓琴为谁。
高山一曲所表达的是高山的雄壮巍峨,而松本明道几人听着这乐曲,不禁陷入了这奇妙的音乐之中。
只见方游的双手在琴上不断而动,其动作非常的流畅,而无半点重硬,这高山流水也是他在学习弹琴之时,最喜欢的曲子。
弹完高山一曲,松本明道几人还在震惊当中,方游看了看没有任何变化的古琴,停歇了一会,开始弹起流水来,与高山的雄壮不同,流水则是充满着流畅之意,弹琴之中,那出现的声音,将水的清亮完全表现了出来。
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