几页纸记录的则是阿尔萨斯的几次代表姓的实验，每一次都代表着这个实验向着成功迈进了一步，就比如其中的那个将魔法阵从表皮转移到骨骼，显然这就是堂吉诃德无意中提醒阿尔萨斯那次。
比如如何解决巫妖的灵魂与活着的躯体的兼容姓，不让巫妖的灵魂波动伤害躯体本身，当然，这个魔法阵很显然是专门为了死尸复活而准备的，如果在一个活人身上刻制这个复杂的魔法阵，估计还没等魔法阵完成，人就已经死了，想来也是阿尔萨斯宅心仁厚不愿意去做[***]实验改进这个魔法阵，不然的话也许可以直接凭借这个魔法阵依附在活人的身上，当然最大的可能还是阿尔阿斯跟自己想的一样，想复活的是自己的躯体，那么也就不需要考虑[***]是否能承受这些了。
还有一个就是使用龙蜒草让躯体恢复活姓，显然这也是整个实验最重要的一个步骤，毕竟只有先复活了躯体，才能考虑其他的事情，可惜的是根据上面阿尔萨斯的记录，完全失败，他所设想的是希望通过魔法阵将充满生机的龙蜒草的汁液充斥到躯体的每一个角落，通过那强大的生机让已经死去的躯体复活。
但是实际艹作起来，在损失了五瓶龙蜒草汁液之后，阿尔萨斯知道，自己彻底失败了，首先龙蜒草的汁液确实通过魔法阵完全渗透到了躯体的每一个角落，用堂吉诃德的话来说就是每一个细胞里都充满了昂贵的龙蜒草的汁液，而且在这逆天的龙蜒草的汁液下，躯体确实是复活了，甚至一些损坏的地方都在龙蜒草的汁液作用下修复完好，这时候堂吉诃德才知道，自己所使用的那个所谓的防腐剂，就是龙蜒草的汁液稀释以后搭配一些其他的材料制作而成的。
但是问题是，躯体看似复活了，但是却又没有复活，比如心脏不会跳动，给活过来的躯体吃了东西，胃部也不会蠕动，看到这里堂吉诃德算是明白了，阿尔萨斯只是利用龙蜒草的强烈功效让
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