二女面带巧笑，知被看破。面上一热，忙道：“我承令师傅授，累你二人也一夜无眠。你师徒对我恩德，真令人没世难忘。此时我并不倦，不过令师盛意，命我安歇，不敢不遵。我且回房少歇，令师如起，敬烦唤我一声，尚有事请教。”
二女笑道：“静室蒲团甚大，原是家师以前打坐之用。靠壁另有小榻，上设衾枕乃是昨夜新备，可供师叔安眠。我二人尚要随侍家师，请自去吧，恕不陪往了。”
孙同康只得回转昨夜原住静室之内。想到仙业艰难，百世不遇，好容易有此际合；如陷情网，不能自拔，从此堕入重渊，也未始不自知警惕。再一回忆孙毓桐相待亲厚情景，和朱、白二仙师在嵩山石上所留“遇桐则止，眉顶双栖”之言，又似与人名地名均有吻合；心上人的声音笑貌，以及款款柔情，重又浮上心头。似这样天人交战，思潮起伏了好些时。最后盘算，心上人看重自己，十九由于向道坚诚，修为勤奋之故。不问如何，用功终是要紧。念头一转，立去蒲团上坐定，宁心调息功用起功来。
孙同康终是累世修积，道心坚定；只管三生爱侣，劫后重逢，清丝牢系已难解脱，到了用功之际，仍能使心智澄明，摒除万念。不过一泓清水时起微波，比起昨晚更多一番强制之功罢了。
光阴易过，这一坐不觉又近天明。也是孙同康定数该有一场灾难。峨嵋派真传心法，只学的人是个慧根美质，用功再勤，极易修为；并且只把初步功夫学会，将本身真气凝炼为一，能够运用通行士二周天，日常按时入定用功，一任多少天不睡，也不困乏，精神反比以前健旺。孙同康坐罢起身，如不就枕，一到天明，紫、青二女必来相请。孙毓桐昨晚已经盘算，决计不令参与当夜之事；见时，定必设词劝阻。孙同康把她奉如天神，决不敢于违背；再过两日便即起身入川，不致受这一场大难了。
只为孙同康爱恋过深，先前打坐过
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