之功，将原先的仙家神魂烙印一点点洗去，然后再留下自己的仙家神魂烙印。但这么做很难，不仅要求修为境界远远出原先的炼制者，所耗费的精力甚剧，而且未必一定能成功。
第二个办法就是将原先的仙家神魂烙印封印，便可以暂时掌控这件神器。这么做稍微简单一些，但也要求至少有地仙修为，而且通常并不能挥神器所有的神通妙用，还有可能被神器的原主人再度夺走。
若这根长鞭中的仙家神魂烙印是被人抹去的，那人无疑用的是第一种办法，而且留下的是最干净的神器。虎娃从意外殒落到重回神釜冈小世界，时间只过去了四个多月，假如在这期间真有人来过这里，竟然已经干完了这件事、又拍拍屁股走了，实在匪夷所思。
虎娃有一种感觉，自己重新祭炼长鞭将之暂时掌控后，待将来修为恢复，甚至还可以重新去打造这件神器，使它具备与原先不同或者更高明的妙用。但如今谈这些还为时过早，虎娃暂且将祭炼好的长鞭融入了形神，又接着祭炼那杆旗幡。
这旗幡看上去就像将军指挥军阵布号令之物，并非计蒙所炼制，而是炎帝时期的雨师赤松打造的神器，计蒙只是得到了雨师传承。但上古仙家赤松所留下的仙家神魂烙印，同样被“抹”得很干净，到了虎娃手中亦宛如一件新出世的神器。
在重新祭炼的过程中，虎娃初步掌握了此神器的妙用，竟可兴风作浪、呼风唤雨，威力施展到极致时更可卷动天地风云变色，不愧是雨师传承之物。
计蒙先前在斗法时之所以未用这件旗幡，一是因为他的法力还弱了点，催动旗幡很难挥其最大的威力；更重要的另一个原因，在神釜冈小世界这个封闭而独特的环境中，此旗幡的妙用会受到很大的限制，远不如那支长鞭顺手。
虎娃如今只是勉强祭炼并掌控了这件神器，以他如今的修为法力更远远难以挥此神器的妙用威力
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