张居正无话可说，便又起一头道：“前代大贤云：‘操钱之权在上，而下无由得之，是以甘守其分耳。’万物之利权，收之于上，布之于下，此乃国家之体统……”
“观大明宝钞今日的窘境，又有何体统可言？”沈默轻叹一声道：“钱庄票号，终究只是经营生意，时刻需以信用为本，受官府、行业、储户之多重监督，尚能以保值为要，不敢滥发。但朝廷发钞，粉饰再多，本质上也只有一个，就是弥补财政不足——以无价值之纸张，换取百姓之钱财，说到底，就是一种掠夺！官府强权，下民易虐，你如何去遏制官府的滥发冲动？！”他心中不由自嘲，想不到自己竟成了货币拜物主义者，但又不得不承认，在这个历史阶段，这种思想是最合适的。
其实张居正已经被沈默说服了，但他这辈子，还没让人全面压制成这样，所以嘴上还在继续放刁道：“这个不难，我只需事先预估天下之用，约定造钞之数，一旦印制够数，则立即停止，俟二三十年之后，再行添造，仍如旧式，不改法也。”
说完，他也意识到这办法苍白无力。果然，沈默也被他的强辩搞得火大，毫不留情的反驳道：“宋、金、元之行钞，未尝不想足用而止也！但最后全都滥发无度，为什么？是因为足天下之用，和足国家之用是两码事！”道理很简单，足天下用的意思，是说钱数足够社会流通了，和国库是否缺钱，没有任何关系。就像后世，中央银行虽然是发钞机构，但你不能说，这些钱都属于它。
“如果国家遇到财政危机……就像现在，正常赋税不能满足国家，朝廷必然要诛求于民，诛求之法，又以增钞最为隐蔽、快捷、不会很快引爆矛盾。恐怕就是太岳你面对这种情况，也没有别的选择。然而增钞滥发，虽掠民财解一时之急，却使钞票贬值，仍然不足国用。还会伤害民心，得不偿失，不啻饮鸩止渴。”
张居正无语
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