一样,并非重视天主教,而是重视那些耶稣教士带来的知识、眼界以及一种新气象,这与东林、翰社提倡的经世致用之学也是相辅相成的——张原把他写的为西学辩护疏给诸友传看,文震孟和钱士升当即表示他们也会写奏疏支持张原,翰林本就有议政咨询、商榷政务的权力,翰林院原是内阁的一部分,殿阁大学士可直接入内阁辅政,只是翰林院从文华殿搬到皇城外之后,这种权力无形中萎缩了,以致于到现在只是喝茶看报做和事佬所谓养声望——不但翰林院有参政议政的权力,就是庶吉士也可对朝政发表意见,庶吉士与翰林一样是储相,正言谠论,补益时政,正是一个有志向的庶吉士应该做的,倪元璐、张岱也说要上书支持徐光启、张原同沈榷等人辩论,这场辩论若能举行,其精彩程度将不逊于《盐铁论》、《无神论》这些史上著名的大辩论。
这时高起潜赶来禀报说他干爹钟太监来了。
(未完待续)
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