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第七百二十四章:秽佛洗罪界(求订阅)(3 / 6)

为一物后,创之为界,以此为根基,建立佛门圣地“众圣之潮”。

“这是,佛泄罪孽!”

而后,太渊神镜中,映现的,便是秽佛洗罪界。

漆黑浓郁的业障、罪孽之力,汇聚一团,浓缩在众圣之潮的最深处,而后显现在外的,则是一片清圣之象。

后续解读的词句,也一一映现在众人面前。

“佛教圣尊,传道真域之内,为立圣地,斩一身罪孽,转佛法修为为无上业障,建立秽佛洗罪界,即是众圣之潮。圣尊寄希望,圣潮之中,佛道昌盛。修佛之士,先舍一身业障,再悟高深佛法,得大慈悲、大欢喜、大超脱,转而利用自身大功德,衍生大般若之力,再度净化业障,以此为良性循环,转佛门业障为无上功德,保佛法传续万古!”

此时,画面再转,一尊庞大魔佛像,在太渊神镜之中显现,三头六臂,正是佛家传言的魔佛波旬法相。

三头真身中,代表智慧的一面,正双眼聚精会神,紧紧盯着众圣之潮。

而后,佛眼中映现真实之光,秽佛洗罪界的原貌,被魔佛波旬窥探得去。

随后,画面再转,魔佛波旬坐下,大摩罗开始派遣弟子,潜伏进入秽佛洗罪界。

寻常佛修,是利用众圣之潮,先行卸下一身业障,而后修得佛法,再回身以自身大修为净化自身业障。

而魔佛波旬麾下,则是通过暗自吸收秽佛洗罪界的业障之力来修炼,完成杀生灭世之修佛路。

太渊神镜推算至此处,下方众人,已经大概明了,西域佛门,究竟发生了何种激变,血泪金刚,千佛血劫,不是没有来由。

三教圣脉之中,佛尊乃是出自众圣之潮,从其中得证真仙大道。

如此看来,佛尊便是魔佛波旬麾下的大摩罗,修成真仙后,暗自汇聚从众圣之潮中,修成业障金身的无欲天弟子,

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