的多呀！
记得王婆为大官人和潘氏说项时，说向潘氏细说了女人找情夫的五大标准‘潘驴邓小闲’，潘指潘安般的相貌，女人才会动心啊；驴指驴似的物件，女人才有得享受啊；邓是指邓通（西汉时的银行行长）般的有钱；小是指有细腻的情怀，懂得怎么逗女人、玩女人；闲就是闲功夫了，想充二世祖败家仔儿，你没闲功夫怎么去泡磨呢？
要说唐生身上能看到西门大官人的影子，但是他比西门强的是有事业心、有责任感、有更伟大的志向。
这两天，某人在看《金瓶梅》，昔曰太祖五荐《金瓶梅》，内部刊发2000余册，发给省部级高官看，曾言《金瓶梅》是部好书，让各省委书记看看，该书深刻的揭露统治阶层与社会底层存在的矛盾，揭露了压迫与被压迫的含义，揭露了官僚、富商、恶霸三为一体的势力怎么欺压良善，怎么把某些人逼上梁山去造反。
上世纪1957年时，太祖拍板，《金》可以国内小范围内解禁，客观的去研究这部书反映的东西，太祖也批评该书作者不遵重女姓，这一点不好，因为《金》书内有大量虐.待女人的描写，比如葡萄架整潘氏那段就极为变态。
《金》不仅深刻的揭露了黑暗，也没予人什么希望，再加上银.秽指数奇高，所以禁期很长，那时候的观念也不允许那样的书出现在社会上，主要《金》写的黑暗面的东西太多，站在舆论导向角度上说，它的影响肯定不好。
相比《红楼梦》就差了一截，但是太祖又言，没有《金》就写不出《红》，显然在体现矛盾层次上是有借鉴的。
《金》的主题是追求极致的纵乐寻欢，泡女溝妇，对私欲金钱的极度渴望，西门大官人没有奋斗目标，没有道德标准和所谓的人格，他的想法就是看上谁就占为己有，拆散人家，迫害人家老公，最终抢走人家的老婆。
如今，现实社会中
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