213章 天庭史记（8 / 14）

性觉悟，飘荡于鸿蒙之中生与自然，悉与宇宙，破鸿蒙而出，始见空间各有不同”

对于这些话，许正阳自然是听的一知半解，倒也稳约了悟一些。

不过画面的显示，却清清楚楚的告知了他神的由来，其实最初的神。不过是混混沌沌的鸿蒙大自然中偶聚而生的一种灵。只因当初鸿蒙世界灵气充沛，有了觉识的灵便一点点感悟，渐渐灵识充足，才成为了最初的神。

这段时间，却不是亿万年，而是更长。

而初始的神，实际上就是一种无形无象的灵识，某一日灵识长成时。破鸿蒙而造就了宇宙万象，鸿蒙世界的破碎后，灵识踏入另一空间。将几个空间连成一片”大抵和传说中盘古开天辟地的意思差不多。不过可不是人们所想象描述记载的那般盘古大神有手有脚有脑袋，挥着大斧劈开了混沌之地。

初始神更多的，则是和自然所接洽，融合，没有所谓人类的心性。

这团鸿蒙混沌之地，便是如今人类所能观测到的宇宙万象。而事实上，各层空间皆有不同，亦有所同，大小不一，整体来说，却是无边

际。

也就是说，宇雷之外有宇宙。空间之外有空间，就是自然。

从而，初始神这股灵识在突出鸿蒙之后，便不断伸展，蔓延，向自然中探寻而去。

也只有这股灵识，是不受自然天道所约束的，或者说，它就是自然，自然就是它……

那时候，没有神、仙、佛、魔、妖，更没有万物生灵。

而大自然的灵识中，自然而然的就有了各种各样的星球，环境的不同，也就使得地球上一点点的开始出现了各种生灵物种。

也就是说，进化论，并非是完全错误的。

人类，确实是一点点从微生物进化而来。

但是与进化论所不同的是，生灵的出现，则是因