第九百零一章 体系理论，符纹论道（6 / 8）

来越高深、越来越玄妙了。他们领悟的将不再是简单的小道。而是复杂的大道，走出属于他们自己的路来。

纵论一番之后。陈化开始总结道：“所谓斩三尸成圣，无外乎是感悟出阴阳生死、自我圆满。需要的便是阴阳生死毁灭造化等道的感悟，感悟足够，机缘到了，自然水到渠成。善尸和恶尸想要斩去其实并不难。众所周知，斩尸得证准圣，这斩去一尸之时可能是善尸，也可能是恶尸，这说明斩去善恶二尸的难度是一样的。只不过，有的人感悟偏向杀戮、死亡、毁灭之道。容易斩去恶尸，而有的人则是偏向生命、造化、功德之道，容易斩去善尸。”

“善恶二尸只要斩去其一，境界到了，另外一尸只要感悟足够，便会水到渠成，”陈化说着话音一转：“然而，自我三尸，想要斩去。却是极难。因为，想要斩去自我三尸，感悟必须圆满，要对善恶生死之间的联系有所感悟。要领悟一丝混沌大道的玄妙，明白道生一、一生二、二生三、三生万物的真谛。斩三尸极难，所以那么多的准圣之中。一尸准圣和二尸准圣都不少，唯有三尸准圣极少。”

看着下方或目光闪亮、或恍悟点头的修士们。陈化略微停顿才道：“斩去三尸，对道的领悟从某一方面来说已经圆满了。只缺少一个机缘。将感悟融会贯通，便可成为圣人。然而，即使是圣人，对于混沌大道的领悟依旧浅薄，对于万千之道的感悟也不能算尽皆精通。故而，圣人之道并不圆满。所以，才有了更高层次的大能——主宰之境！”

“何为主宰？”陈化铿锵有力的问道：“主宰，乃道之主宰！圣人威能强大，但终究对道的领悟是模糊的，是囫囵吞枣的。而主宰，则是在这个领悟的基础上，在某一方面领悟的更深。如此，才能发挥出更加可怕的道之威能。所谓境界，就是道之领悟。尔等对道的领悟更加透彻、更深更多，自然道行水涨船高。混沌大道，我不知道是否有人