就是马尔都克的证果化身，这位大帝在献祭仪式上，会对着自己的神像跪拜吗？如果是那样的话，将是何等滑稽的排场！
而实际上这个排场并没有产生，波兹帝国的主神殿，祭坛中央供奉的是熊熊烈焰，而不是某位神灵的神像。阿门g所知的那个巴克力是某位神灵的名衔，而马尔都克还有一个不为人知的名字叫波旬，但波兹帝国的国教世称大光明教，供奉的是一团圣火，这团火的象征的神灵名叫马兹达。
波兹人供奉大光明神马兹达，国教称为大光明教，后世也有人称之为拜火教，其分支流传远方并逐渐异化，又被称为袄教或明教，但那都是很久远之后的事情了。总之马尔都克转变多端，没人知道那名为马兹达的圣火也是这位天神的象征。
这一幕几多让人联想起很久之前林克所在的xué居野人部落，那些xué居野人们在一个大山洞里点燃终年不熄的火焰，将带来温暖和光明的火焰视为神灵膜拜，是原始的宗教的雏形。直至阿门g到来，继承与取代了那团火的地位，成了他们心目中的神。
如果阿门g那时已有更高的成绩，带着更明确的目的，就要成为人们献祭的神灵的话，他完全可以采取另一种做法，直接降下神谕给予指引。那么那团火就会被神化，拥有的名字或许就叫阿门g，成为象征带来温暖与光明的神灵。
马尔都克昔时也许就是这么做的，波兹最早是在很多原始部落的融合中形成的，拜火光明教的源流带着这种痕迹很正常，从某种意义上，他可能拥有与阿门g类似的经历，但事实是否如此，阿门g并没有考证过。
波兹帝国吞并巴伦之后，原先波兹帝国的马兹达神系的神域和天枢大陆的阿努纳启神系的神域，已经融为了一体，陪伴着埃居帝国的臣服，还延伸交错入九联神系神域之中。大流士接着挥军西进，度过海峡击败了原哈梯以西的土其亚王国，攻占其王都马
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