步骤中，又分作伏虎及降龙两个境界。当降龙伏虎过后，则该尝试龙虎交汇，诞下金汤玉液，只是这金汤玉液从初时诞生，到溢满丹田，又是一个积累。
龙虎圆满者，以天地为炉鼎，以金汤玉液为根本。以自身大道为底蕴，熬炼大道金丹。
金丹若成，即是地仙。
而地仙之境。便是温养体内大道金丹。这大道金丹从初时诞生开始，到温养至大成，亦是一个极为漫长的积累。各宗门派别的传承，对于温养金丹都有不同的方法，但大抵脱不过九转七返的范畴，故而大道金丹便分作九转之境。
九转金丹，即为金丹大成。所谓九转功成，内蕴元胎，便是说金丹大成后。内中便会孕育出一尊胎仙。
而这一尊尚在金丹之中孕育的胎仙，便唤作元胎。
元胎入道。便是金丹化去，内中胎仙现世。从此化作一具道胎，此境界又唤作道境。凡道境者皆有大神通，天地共尊，敬为道祖。
道胎化圣，则是圣胎。修成此境者，即为仙圣，有圣祖之称，为天地圣人，古来罕见。
圣胎化仙，便是圣胎化作了仙胎，而仙胎又称道果，此境界唤作羽化，达到这等程度，便是得了天道，乃是羽化天仙。
古往今来，以羽化二字最高。
羽化者，即为天仙，当可飞升而去。
……
“原以为羽化飞升，便是修成大道金丹，成就地仙，自此飞升上界。”
秦先羽低声笑道：“原来飞升二字，乃是天仙。”
对于凝炼大道金丹的典籍，秦先羽已经不是初次观看，但他这一年来，自知积累不足，故而从未尝试凝炼大道，只在巩固自身。倒是诸般理论学识习得不少，比如中州燕地对于温养金丹的手段，他亦已知晓。
中州燕地温养金丹的手段，亦是多种，而秦先羽挑选的一种
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