练。
仲尼的教训，完全可以从无数个不同方向去理解。
实在不行，还可以从周公的理论中去吸取营养！
“吾尝与蜀郡司马相如通信，问其今上喜好，其曰：陛下欲法秦时，收三越，击匈奴，服西南，吾等或可从此下手！”又有人道。
投其所好，与统治者同呼吸共呐喊，向来是儒家生存和壮大的不二法门。
也就是说。
其实儒家的思想是什么，完全是由掌权的统治阶级决定的。
你要扩张，儒家立刻就能为你找出中国统治世界，是上天决定，神明授予的神圣事业的理论和根据，还能瞬间形成一整套思想体系。
你要收缩，他们也能立刻从三百六十五个角度，阐述必要的退让的重要性。
甚至，夷狄入主，华夏变色，他们都能找出道理和依据。
当然，这所有的一切，儒家自己是掺私货的。
于是，立刻就有人道：“昔在战国，楚曾经略西南，当吴越之时，三越也属中国！”
“至于北击匈奴，雪白登之耻，复吕后之仇，更是理所应当！”那人慷慨激昂的道：“岂不闻：襄公复九世之仇，春秋大之！”
连最保守最崇古的鲁儒都开始思考变革，考虑转换调门，换脸的时候。
在中国腹心，天下通衢的雒阳。
这里的儒家，反应则更加激烈。
因为，他们不仅仅看到了墨家的复苏。
更看到了法家的崛起，看到了武人的强势。
河南郡郡守郅都，去岁上任以来，杀了数百豪强地主官僚。
南阳郡新郡守张汤，一到任，就大开杀戒，全郡噤声，路不拾遗，夜不闭户，政绩斐然，声闻天下。
就连一个长安来的法家小吏王温舒，拿着天子节，也夷灭了宣曲豪强，
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