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第一千一百三十六节 封神(4 / 7)

椁。

“朕命尔王奉为河阴山主,永振河阴,永享血食,析河阴以北为‘容县’,为尔封国,以尔子为容候!”刘彻再次敕封。

封神之事,本就是皇帝特权。

只是一直以来,历朝历代的皇帝都不怎么善于利用这特权。

即使李世民,也只是册封了两位门神,至于宋朝的道君皇帝封的神明倒是挺多,但却沉迷于封建迷信!

但刘彻知道,封神之权,是祖先留给后世子孙最宝贵的遗产之一。

在远古时代,先民们走出蛮荒,点燃文明的火光,那时候四周全是毒虫猛兽。

为了保护人民,无数英雄献出了自己的生命。

为了纪念这些英雄,先民们于是将他们神化,升华为神明。

到现在为止,中国的大部分神明,都是如此而来。

而在三王五帝时期,中国天子,更是既是人皇也是天帝!

这种文化影响,到了三代,也没有消退。、

譬如夏天子,从来都是自称太阳神。

商天子,自命为玄鸟子孙,是神子。

周天子干脆就自称上天之子。

而与之相对应的,大部分的神明,都是对百姓和人民,做出过贡献和牺牲的英雄的化身。

从山神土地,直到天神天地,皆是如此。

譬如,刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推,就是典型的先是人贤,后为神明。

所以,刘彻非常清楚,先王和先民们,将这个权利留给子孙后代,不是让子孙们搞封建迷信,去追求什么长生不老的。

这是祖先们留给子孙后代,构建自己的时代,振奋民心,团结上下的利器!

这个世界上的人,有不爱金钱的,也有不爱名利,更有不爱美人的。

但有不爱当神的吗?

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