会是道教经典书籍了，而只能是别人所临摹的王羲之书法黄庭经。
陈逸缓缓打开了这一个隔子，准备一观这没有作者姓名的摹本黄庭经，究竟是何种mo yang 。
这由王羲之所书写的黄庭经，又称换鹅帖，是其楷书中最为著名的一个作品。传说山阴有一道士，欲得王羲之书法。因为知道王羲之爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，并专门找人打听王羲之出游的路线，并在其路线上放鹅。
王羲之出游时，看到这一群白鹅，果然十分喜爱，想要买下，因为他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论，于是他便找到放鹅的道士，商量着买下这群鹅，这名道士说只有王羲之为他写一段经文，他才会将这群鹅相送，王羲之欣然答应，写了六十行的经文，高兴的笼鹅而归。
只不过无论是黄庭经亦或是兰亭集序，其原本真迹都已然不复存在，所剩下的只有后世的摹刻本，以唐代摹本最为传神，而且极具价值，历来被当做真迹看待。
如果是唐代的黄庭经临摹之作，哪怕没有作者款识署名，其价值也非同寻常。
陈逸缓缓打开这一个隔间，里面一幅装裱好的卷轴，看其材料，应该是绢本。
纸在西晋以后才用于书画，但是直到宋代才大量应用，而唐代盛行绢，纸的使用是非常少量的。
他之前在练习画作时，也曾在一些绢上作过画，只不过绢底色不如宣纸洁白，而且绘画之前要做许多的准备，没有宣纸那般的方便快捷。
近现代的许多书画家，基本上都是使用宣纸写书作画，至于绢，其价值昂贵，而且不如宣纸易保存，特性明显，不过是偶尔兴起之时才会使用。
从隔子中，将这一幅绢本立轴作品拿了出来，其绢质十分的柔软，看起来所用的装裱材料，也是非同寻常，从此可以
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