行书，交流其他的书法，丝毫没有想过要将自己的章草，转化为今草。
他的章草，也已然陷入了一个瓶颈之中，却是从未想过，要以章草为基础，将其转化为今草。
就像是他自己经过王羲之提醒，所感悟出来的一样，想要在书法上获得巨大成就，必然不能拘限于一种书法之中，就像是草书，想要获得成就，不但要练习章草，更要去练习其升级版本，今草。
在现实世界之中，除了观看一幅幅书法之外，还观看了一些关于书法理论的书籍，可是，却从来没有想过去将自己的章草转化为今草，现在来到了副本世界，却是被王羲之一语惊醒梦中人。
哪怕是他的师傅郑老，还有其他的一些书画家，都没有对他做过这般的提醒，陈逸不禁感慨，王羲之不愧为一代书法大师。
提起章草和今草，他不禁想起了明汪珂玉所写的一本书籍《珊瑚网》中提到的一段话，“汉为章草，草书之祖也。近世多尚行草，未始学真，而先学草，如人未学立而欲走，盖可笑也。”
汪珂玉是明代一位著名的收藏鉴赏家，与同时代的著名收藏家项元汴交好，筑凝霞阁，以贮书，画，收藏富甲一时，又广为搜罗，别置莲登草堂，韵石阁等，并就其所藏及闻所见及，写入了一本书中，就是珊瑚网。
而宋代的姜夔，在《续书谱》一书中说道：“大凡草书，先取法张芝，皇象，索靖等章草，则结体平正，下笔有源。”
此人也是宋代的一位文学家和音乐家，可以说是诗词文章，书法音乐无所不精，是继苏轼之后又一个难得的艺术全才，只不过其少年孤贫，屡试不第，终生未仕。
这两个人的记载，明确了主张，先习章草，再习今草，方为正道，章草乃草书之源，想要获得成就，不去学习源头，又如何能够发展。
这一段话，当时陈逸只是大致的略过，并
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