和好大喜功的乾隆，就能起到的作用的。
所以，刘暹反清，在这个时候，在他穿越之后改变了不少大势之后反清，跟元末那时候的朱元璋、陈友谅、张士诚等人真心不一样。
一句‘驱逐鞑虏，恢复中华’掀不起反清浪潮。这不是清末，也不是清朝初，这个时代的知识分子绝对的将满清视为正朔，他们还没对清廷彻底丧失信心。而且说句大实话，清朝自康熙灭明郑以后到如今，中国绝大多数的起义，包裹太平天国起义，性质跟历代华夏王朝都有的造反没什么区别，并未带有民族色彩。
所以‘驱逐鞑虏，恢复中华’的口号，对这时候的广大百姓而言，其实跟梁山好汉的‘替天行道’一般无二，都是一样的玄虚。华夏民族的脊骨已经被打断，正在沉睡，这面旗帜唤不醒他们。因为在他们心里，满清这鞑虏已经是中华，满清这朝廷也没到甲午、庚子两场大败后，举国滔滔的地步。
这一点上，说起来刘暹还帮了不少的忙。他在新疆在越南的战斗，给洋务运动的‘自强’披上了一层耀眼的外衣。中国的老百姓和士绅官员，他们会承认刘暹的能打和秦军的战斗力，但也一样把湘淮楚多，以及禁卫军看的挺高的。绝大部分的人会认为，后五军即便不如秦军，也相差的有限。
一句最直白的话讲，刘暹‘大势’还没有成。
等到秦军席卷两广，等到秦军痛击湘淮楚多等军之后，那个时候反清的浪潮才会风起云涌。‘驱除鞑虏，恢复中华’这八个字才真正的管用处。
所以刘暹压根就不宣传这八个字。
有用的时候，你不说，它也有用；没用的时候，你说破嘴皮，它也照样无用！
……
广西思恩府，知府衙门里惨叫连连，血水四溅。广西练军后营参将郭逵惊得呆立当场，直到两把腰刀朝自己这边劈砍过来，他才魂魄归位，连连翻
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