渐起,大家都没有想到江枫竟然会如此的不堪一击。
但是哪知江枫突然一下睁开了眼睛,他看向戒空,一脸笃定自信地说道:“你错了。佛将修佛者和佛划分出不同的境界,这不仅仅不是不公平,而恰恰好是佛公平的一个佐证。”
戒空立刻咄咄逼人地追问道:“此话何解?”
江枫道:“佛将人和佛分了不同的境界,可有将传下的佛法分成不同的境界?”
江枫这一反问,周边所有人都惊住了,一时间周围变得寂静无声。
江枫继续说道:“佛传给所有人的佛法,都是一样的。这是佛的平等。而每个人对于佛法的理解多少,却不一样,这是人的局限。
佛为人和佛分出境界,是让人和佛都明白,自己还有进步的空间,不可固步自封。这恰恰又是佛的公平。
如果佛不公平,就不会告诉佛门中人,他们还有更高的境界需要去追求。这样,佛就会永远是境界最高的那一个。佛不这样做,不仅仅是公平,更加是无私。
佛划分境界,是为善意的提醒。但是在你的心里,却将境界视作为三六九等的区分。这证明了,佛是公平的。而你戒空,不是。
有所谓的‘生佛平等,性相一如,理事不二。’这个道理,你恐怕是不会懂的。”
生佛平等,性相一如,理事不二。这句话出自《大乘经.讲义》,江枫当年在地球和一个老和尚禅斗时,曾经听他说过这段话,所以现在有此一说。
这话的意思通译成白话就是,众生和佛都是平等的,佛面对众生时,佛性和佛相都是一样的,佛对众生阐述的道理,也是一致的。
这话说来简单,但实际上却是那老和尚研读半辈子《大乘经》后,所悟得的道理。
要知道,佛门是只有《大乘经》,并没有《大乘经.讲义》的。因为讲义,指的是看《大
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