些安夏与草原那边野蛮好斗的民族精神。
而刚才学子们辩论的话题从前朝分裂的前因后果，已经化为了治理国家，是否应当重典，即应当推行法治还是仁政礼治。
燕玲珑既然代表了北燕，而且她做事也一向是手段狠辣并且凌厉，自然是主张重用法典，“……以法镇民，民方有畏，有畏而不敢犯上，无犯上而社稷安，如此才能做到君上不忧，民间有序，前朝之所以灭亡，其后最为重要的原因，难道不是因为末帝衰微，权臣当道，而民间百姓混乱不安，犯上作乱者比比皆是，皆是因为法典宽松，徒刑混乱，无以震慑百姓，没有法典镇压，便无法成事，何况，自中原立国千年以来，哪一朝哪一代，不是尊崇法典……”
北燕如今也是用重典的时候，燕玲珑自然是要维护北燕此事的政治主张，说了长长一段，同意燕玲珑观点的人自是有不少，闻言也纷纷点头，“掌政公主说得不错。”
阮弗摇了摇头道，“民不畏死，奈何以死惧之？法典固然重要，只是，历朝历代固然每一朝每一代，都定制法典，只是，诸位试想，自中原立朝以来，每一朝是何时立重法，何时行礼制？从大夏立朝开始，中原经历了周、梁、宋、武、燕、齐、赵、楚……直到前朝时期的大魏，乃至现在，法典固然不可少，然重典所在，何时？乃是立朝之初，天下初定之时民间难安，宜行重典，以重典镇国方能实现由天下初定万事为成体系向太平盛世过度，宋有中兴之治，齐有启元盛世，赵有康平盛世，此乃历史上三个最有名的盛世之治，时常加起来超过六百年。但是，在这三个盛世治理出现之前，宋、齐、赵皆是废重典，行仁政礼制，而其余朝代，也皆有盛世之时，而此前莫不是君主励精图治，其中最重要的便是重典废止，另行仁政，施行立治，无为而为，安民重稳。反观周、梁两朝，皆因始终将重典贯穿在治国之道中，最后百姓不堪承受引起乱民暴
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