少。
“自古无论的开国之君或是中兴之主，有王上这等威权的实在是凤毛麟角，这是我大明之福，也是王上为华夏奠定盛世之基的千载良机啊。”
“盛世之基？”朱济世有些不解地看着左大丞相，“左相，你是说……”
“祖宗之法啊！”左宗棠正容道，“王上虽上承匡皇帝之业而复兴大明，然而却时隔200年之久，实际上同开国之君无二，因而可以制定祖宗之法，让后世子孙遵循。纵观我华夏历朝历代，一国之政之势如何，往往就是由祖宗之法而定的。如两宋的富庶而文弱，如汉朝的士族宦官之争，如唐朝的藩镇之祸，如满清的旗汉离心，其实都是由祖宗之法开始的。王上当引以为戒！”
这华夏的传统就是敬天法祖。而历朝历代当祖宗的开国之君们，往往也喜欢给子孙后代弄个不可变的“祖宗之法”。这祖宗之法，就是华夏历朝历代事实上的宪法，所起的作用就是约束君王，厘清君臣之责。而越是强势的开国之君，在制定祖宗之法的时候顾虑越少，自然容易为后世开创出盛世之基。而势力较弱，或是制肘太多的开国之君，往往会给后世留下一个弊大于利的家法。
比如在满清，这祖宗之法就是“八旗为本、满洲为本”，用满洲联合部分蒙古而形成统治集团的核心。再怎么变法，这一条核心是无法变更的。现在道光皇帝的《开垦满洲谕》虽然废除了铁杆庄稼，但是并没有改变“八旗为本、满洲为本”的核心，只是天下大乱，朝廷没有力量再支付旗饷，而且还用分配关外土地作为补偿。而最关键的“八旗新军”，也是牢牢掌握在满蒙贵族之手！所以满清始终是一个“少数派”王朝而无法推动民族融合，开创出真正的盛世霸业。
历史上大明的祖宗家法则是“和士大夫共天下”。虽然明朝有不少权势滔天的大太监，可是士大夫的根本利益还是无法触动，所以明朝的财政和土地
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