有些名气,他是秀才功名,道光25年的保山的教派冲突中有不少家人被杀,26年上京告御状,不过因为局势大乱所以没有什么结果,他在保山起兵多半还是为了报私仇,而且此人虽有秀才功名,却非名教信徒。待劳辛阶抚平云南后,王上可招此人入朝为官,绝不可任凭其在地方做大。至于朱光富,若他真有本事平了贵州,王上不妨厚待一二……这等帮会大佬,毕竟是有反清复明之志的,同杜文秀不一样。”
这是个原来是宗教问题,朱光富虽然多半是冒称的朱明后裔(也有可能不是,朱元璋的子孙非常多的),但毕竟还是以复明为志向的,和朱明属于统一阵线又没有宗教冲突。而且朱济世的势力远远超过朱光富,朱明集团最高领袖的地位根本无可争议,所以暂时让朱光富在贵州自在几日也无妨,这个大义名分在那里,朱光富是不大可能转向反明的。可是杜文秀却不一样,他和朱明本无交集,而是大理地方的教派领袖,所依靠的基础并不是以反清复明为宗旨的帮会力量,是自成一体的教派势力。如果任由其在云南做大,极有可能把云南变成杜家的**王国。
“就依军师所言吧。”朱济世思索了片刻,还是接受了罗泽南的建议,“军师,回头你亲自给杜文秀拟一道旨意,就说孤王想让他出任大明驻奥斯曼帝国大使,这奥斯曼帝国的苏丹兼领着哈里发一职,圣城麦加也在奥斯曼帝国的领土之内。
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