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第504章 争话语权(3 / 4)

良才,是昏君还是圣君!还有,就是什么样的人是良才,什么样的人是庸才!皇上心里面的那把尺子,恐怕和咱们是不同的!”

罗泽南手里的棋子啪的一下落在了棋盘上面:“皇上要用西学为本?”

左宗棠坐在那里,声色不动:“现在的另一个问题就是,到底是西学为本还是中学为本谁说了算!”

“立宪议会!”罗泽南什么脑子,被左宗棠稍一提点就都明白了。

朱济世和罗香梅真正的冲突的地方并不是后宫干政,也不是那匹大洋马,而是双方脑子里的伦理纲常根本不对路。罗香梅认为对的,朱济世却认为是错的……

可是罗香梅的伦理纲常肯定是符合名教观念的!所以朱济世的伦理观念一定和名教相悖!而朱济世喜欢骑大洋马的原因也不是因为美色,在刘鹏买回来的西洋女奴当中,可有几人的姿色不在大洋马之下,可朱济世并 没有把她们留在宫里面。这位朱大皇帝是将大洋马当成了知己,或许还当成了“床上军师”,一起想办法要改了名教的根本!

不过要达成这个目的是很不容易的,因为名教在中国已经深入人心,不是一朝一夕,下一道谕旨,说几句大话就能变的。得先拿掉名教维护其根本的两**宝,一是话语权;二是教育权。

所谓教育权自然就是教书育人之权,中国人心中的名教伦理观念,正是通过一代又一代的教育灌输进去的。而教书育人之人,自然都是信仰名教的士子。朱济世开设新式大学、书院,自然就是要夺教书育人之权。

而话语权则是名教手中最有力的武器,凡是与名教观念不符的君王、大臣,就会被抹黑,就会遭到天下人的唾骂。这就是话语权!也是名教士大夫对君主的制约之权。而朱济世却在用议会、公局同名教争夺话语权。这议会、公局都声称是民意代表,是全国纳税超过一定额度的臣民选举出来的,自然可

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