皇帝看来,中国农村的地富反坏们是分成两类的,一是靠经营土地发家的小地主和富农,这些人是农村的主要生产力,建设资本主义农村就靠他们,所以是保护的对象;二是靠着官场上的门路和特权发家的士绅,他们对农村生产是没有什么促进的,而且还垄断了农村的大部分权力和财富,有他们存在,大明的资本主义农村根本建立不起来,所以他们就成了朱皇帝打击和遏制的对象了。
而大明的士绅在这个时候也分成了两类,一类是较早“参加革命”的,如湘湖、广东和江南的士绅。他们中间最有活力的一部分人,不是被消灭就是加入朱明集团当了官。许多人还得到了封爵,成为大明贵族的一员。朱济世之前对东南八省土地田赋的清查整顿就是遏制这部分人,试图将他们的财富和注意力从农村转向城市。
第二类就是八省以外的士绅,他们“参加革命”较晚,或者干脆没有参加,成了朱明统治集团边缘的人物。对科举设置年龄和参考次数限制,并且加入西学内容,目的就是在整治这部分人。因为士绅,都是要有功名在身,如果长期得不到功名,是没有办法留在士绅集团中的。而失去士绅身份的地主,要么转化为普通地主和农业资本家,要么就进入城市开始新生活。但是也有一类情况比较特殊,就是在乱世当中崛起的手握武力的地方豪强,后世的国g两党给这些人按了一顶帽子,叫“土豪劣绅”。
现在统治山西的苗沛霖集团和以祁宿藻为代表的山西团练头子,都属于“土豪劣绅”,不过前者是拥护朱皇帝的,后者则是不大拥护朱济世的。所以朱皇帝对他们的态度又截然不同。现在山西各府各县的主要官职,就被拥朱的苗党所垄断。山西的土豪劣绅基本上都是在野派,如果再失去手中的团练,可就真的没有办法再把持地方了。
本来,这些山西土豪对科举和宪政还有些期望,认为可以通过考试把外来的苗党排挤出
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