等等，施食是会获得许多功德的。
而且现在佛教中所说的施食，一般都是说布施给饿鬼道众生，因此，给饿鬼施食，也称为施饿鬼，施食会。
这是一种慈悲的行为，花的时间和金钱其实很少，但是功德却很大，和放生一样都是功德无量的，很多人因为施食，得到了好的果报，比如愿望实现，财富增加，身体健康，以及获得更多特殊的感应能力。
因为饿鬼道有着难以计数的饿鬼，它们很久都没有食物，受尽痛苦。它们中有的瘦骨嶙峋，如果烧焦的枯树，只剩皮包骨头。有的嘴巴和咽喉很小，肚子却很大，所以就算有食物，靠着自己去吃，能够吃到肚子里的东西也是很少很少，根本吃不饱。
它们活也活不成，死也死不了，非常可怜，甚至被饥饿逼迫，互相残害，吃其它饿鬼的脑髓，于是罪业越发的增加，就更加难以脱离苦海。
所以，便有许多佛门高僧和弟子善信，经常会做施食，有的是在庙里举行仪式，有的是在野外草地树下，或者是空旷无人的地方，用一些简单的食物和水，来布施给饿鬼道众生，当然，也包括其它众生，因为佛经说过，大千世界中，每一粒灰尘都是一个小世界，其中也有数不尽的众生，那并不是我们人类肉眼所能分辨得出的了。
想到这里，我便明白了老太太在家中佛龛前摆上清水白米的用意，正是为了施食饿鬼和万千众生，但是这种在家里施食的行为，实际上并不应该。因为功德法力不足的人，就算招来饿鬼施食，也无法让它们个个都有饭吃，那些饿鬼都是饥民，饿急了的人都难对付，更何况饿急了的鬼了，所以这个是有一定危险的。
还有个说法，就是在家里施食，那就是把自己家当成了救济饿鬼的救助站，到时候饿鬼聚集在家里，阴气太重，对人的身体也不好，时间久了反受其害。
简单的说，在家施食，必须道德
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