第三百九十章 劫夺（4 / 6）

情绪潮水一样卷来,神识海边沿被污染,立马散逸湮灭,吓得他赶紧关闭识海,略微迟了点,被杀猪的末那识冲击,落潮拍岸,识海轰鸣,顿时七窍喷血,惨叫不已,抱着脑袋在虚空中翻滚.

杀猪的冷笑一声,末那刀砍向戒子上魁残留的神识,魁的神识顿时惨叫着化为虚无.

杀猪的神识进入戒子,立马一声日,哈喇子流满一脯子.

魁的这个戒子空间没有杀猪的自己的戒子那么大,但是也是方圆千里,里面各种丹药堆积如山,更有各种人形丹药形成了部落,开始征战杀伐,相互吞噬,发展文明.对于丹药的所知只限于书面知识的杀猪的来说,这特喵的简直不能用神奇来描述.

震撼那是必须的.

此时杀猪的有点联想.为毛外道诸天的丹药文明远远不如道家诸天?各种修真文明的碰撞和交汇,使得各自的特点更加分明.这归结于对世界的认识角度不同?还是解析世界的方法不同?

道家修命,着重于**;佛家修性,偏重于神识.

**乃是实质的;神识乃是虚幻的.

实质的**强大到一定的程度,就不容于所在世界的法则,所以道家修仙要渡劫;

神识的强大似乎可能并不引起所在世界法则的反对,所以修性木有天劫一说.

佛家修性着重于一个悟字,对于借助外物的要求并不强烈;

而道家不同,修命就是要借助任何可能增强自身的能量来壮大己身,使得自身能够和世界以及世界的法则抗衡.

佛家是顺应法则;道家是逆天修行.

到底哪个是对的?

这是一个需要严肃考虑的问题.

但是麻痹的目前似乎不适宜考虑这些较严肃沉重的问题哈.

哈喇子还在流,魁还在翻滚惨叫.阎浮提大众还在目瞪口呆.