极。苏景自己控制不好火候，不过也无需他来控制，石头有灵，把握有度，每次他都会苍老濒死一线，只差一点就老死了。
随后进入苏景体内的石头灵气会被融入他的身体，并入他的本命元气，‘心甘情愿’被被苏景炼化、同化，变作命火一线再缓缓回归石内。这个过程有些像垒塘养鱼，水从河中被抽入鱼塘，转一圈、过一阵再从鱼塘中被排回河中。
“大河沾染了鱼塘的生机；至于塘中的鱼我就是。”苏景指着自己的鼻尖笑。鱼没截留河水，可它得惠何其优厚，从寸钉都不如的苗儿长成两尺大鲤。
灵气往复，滋润苏景同时，三重洞天内三重元婴也得起滋润，三个胎儿迅速茁壮，现在还沉睡着，不过苏景晓得他们就快醒了。甚至可以说，现在并非他们醒不来，而是他们‘贪睡’，做着美梦浑厚生机就自行流入身体，多好的事情，哪舍得醒。
金乌正法有关‘元婴唤醒’修炼法门，与行元运气并无太多关系，这半个进境重意不重气，修炼者非得要彻悟于‘生命’这重大道理，元婴才会苏醒过来、得到真正的命数。
光热源头，生灵依仗，若金乌弟子不能彻悟‘生命’二字，修为就止步于元神下第一境吧。
并非只有阳火正法如此，天下修行法门千千万万，无论哪种修法，第八境到第九境都是一道分水岭；前面八个与元神无关的境界，除了小真一、破无量两个领悟境之外，只需静心炼气即可完成；但进入元神境界后，‘领悟’二字就时刻相伴，变作重中之重。
再看看苏景最近两百年在莫耶的经历，来来回回不外两件事：老到要死，返老还童。
论起对‘生机’的探索，论起对‘生命’的感悟，老了好几百次又重返年轻好几百次的人，岂能差得了。
论起修行道理，贺余比着苏景明白多了，苏景还在翻来覆去啰嗦着，贺余早都明白了
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