古简,是书生门中前辈流传下来记事简。
早已仙去的大成学前辈留书,能够解释涅罗紫霄两宗今日倾灭之祸?
真的能够解释,心识入玉读过简牍,沈河就明白了大半:
简中记载了一件古事,只与大成学有关。
天宗立派之地,莫不是灵山福地。山明水秀自不必说,灵元气境也一定是足够丰饶的,大成学也不例外。门宗坐落于一片好地方。修心炼气两相宜。
再说大成学这一宗,开宗大贤飞仙前留下‘两争两不争’戒训于后辈弟子:
争于世,不争于势。
争于仁,不争于人。
简单两句话,收纳大好道理,从大成学立宗以来。门下弟子从不会去抢风头,更谈不到什么个性鲜明,在七大天宗里大成学是最最‘不出彩’的一宗...唯独有三百年是例外的。
大成学第二代先生掌宗七甲子后,三百年间门下书生突然开始争于势也争于人,学生持剑。争胜四方!虽还谈不到霸道,但也算得锋芒毕露。甚至和其他天宗都有了些争端。非说不可的,那三百年里大成学走出的弟子个个修为深厚、法元磅礴,不悦则争,争则胜。一时间大成学风头大盛。
但这样的情形只维持了三百年,三百年后大成学的弟子又变回了原来模样,清静、温和、敢拔剑但绝不会随便拔剑。
三百年的突兀变化,究其缘由:灵脉。
大成学门宗地下深处,暗藏地灵大脉一道。所谓地灵大脉,绝非古法修行中的地煞气脉,两者区别,前者为渊后者为溪。
两者都蕴藏厚重灵气,可供修家采补修炼,但地煞气脉是只是最最单纯的五行灵气,修家采于煞,只要别被‘煞’撑爆了就没事;地灵脉中的灵气不存五行之分,自地窟深渊中来,随便修家炼哪一门法度都可采纳进补,可是有一重,灵气之中藏蕴灵犀。灵
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