第一二四五章 子子孙孙永传续（7 / 9）

在，放弃化形的机会就意味着他们无法再**走入世界，可是他们仍就能够与最最亲密的‘伙伴’一起饱览天地壮丽、经历悲欢离合，那又何尝不是他们自己的人生。

三尸，或者说后世拿人做出了自己的选择，这是他们喜欢的存在方式。当然，这种情形并非绝对，还是有些三尸会选择化形，只是很少。便如苏景等人曾在十一世界那方星盘中见过的大拿，对雷动赤目拈花来说他是老老老前辈，对旧世拿人来说他则是小小小晚辈。

与人生死相伴的三尸，让人贪婪爱财、让人贪慕女色、让人贪恋美食、也让人对未知充满好奇的三尸的来历……大生儿育女拿天拿地拿自然子子孙孙永传续妙灵生气正法。

……

看上去三尸真不是什么好东西，让人贪吃好色爱钱财，可再仔细想想，支持着人们不断进步向前不断发展壮大的根本力量，不就是贪吃好色爱钱财么？

追求美好生活的源动力就在于此吧。**。

即便没那么积极向上，至少这些**的存在也让凡人的生活添出了许多乐趣，吃上一口汤汁肥美的白灼虾、和邻家姑娘眉来眼去、辛苦钻营挣来一袋沉甸甸的铜板，又有哪一样不是快活所在。

若再深究一步……以苏景所见所知，中土人又和古时中的拿人何其形似啊，小小的贪婪，时时的懒惰，开朗明亮的本心，对亲情的重视对父母的敬爱对儿女的珍视，以及当底限被触及后就会发疯发狂的狠毒。

如此相似，究竟是中土世界自然使然，还是受了拿人‘生灵气’的影响？

中土世界有斩三尸以证道的说法，但这并不是彻底的诛灭**，最简答的例子，如果没有**，道尊为何要执刀入极乐，佛祖何必舍身穿漏古时，阎罗又何必还在中土封印了一道灵犀准备为钟大判封王。

‘**’的另一个说法就是‘愿望’了，没有宏志大