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第六百三十一章 一池三山(4 / 5)

的生活方式和生活环境,对于园林有着迫切的功能性和艺术性的要求。

解释道这里,赵铮一字一顿道:“这次政府规划的地标性公园,同样可以看成是一种园林。我正是由此,想到了一池三山的化海方法。”

“一池三山,那是中国一种园林模式。一池,其实是指在海;三山则是指神话中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。传说三座仙山之中有仙人居住,仙人有长生不老之药,食之可长生不老,与天地共生。”

“《列子汤问》曰:其山高下周旋三万里,其顶平处九千里,山之中间相去七万里,以为邻居焉。其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。珠玕之树节丛生,华实皆有滋味,食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种,一日一夕飞相往来者,不可胜数。而五山之根无所连箸,常随潮波上下往返。”

“最后二山飘去不知踪迹,只剩下方丈、瀛洲、蓬莱三山。”

“以上就是我们华国神话传说中,对三山来历的介绍。据史记记载,秦始皇妄想长生不老,曾多次派遣数千人寻仙境、求仙药。毫无结果,只得借助园林来满足他的奢望。他修建兰池宫时为追求仙境,就在园林中建造一池湖水,湖中三岛隐喻传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三神山。”

赵铮很详细解说道:“受此启发,汉高祖刘邦在兴建未央宫时,也曾在宫中开凿沧池,池中筑岛。到了汉武帝修筑章宫的时候,也在在宫中开挖太液池,在池中堆筑三座岛屿,并取名为蓬莱、方丈、瀛洲,以模仿仙境。”

“由于有了前代帝王的举措,此后这种布局成为帝王营建宫苑时常用的布局方式。这种布局可以丰富湖面层次,打破人们单调的视线,所以逐渐成为经典,为历代山水园林所用,至今传承了两千余年。”

说道这里,赵铮顿了顿,说道:“当然,所谓的一池三山,说白了就是古代帝王望向长生不老

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