，但是郑老师刚才的话里有一处低级失误，我觉得有必要指出来。”
“民可使由之，不可使知之，这句话出自《论语??秦伯》。原句是：‘子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可使由之，不可使知之。’按照郑老师的讲解，那就是‘对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。’也符合郑老师前后语句意思的衔接，对不对？”
郑经茫然的点点头：“对。”
这句话确实就是这么理解啊，潘森先生怎么就对这话质疑呢？
潘森摇摇头，道：“其实这句属于严重被误读的一句古语。春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个断句的过程。即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。
而这句话的正确理解应该结合上下文跟孔子的一贯思想主张来断句。正确读法是：‘民可，使由之，不可，使知之’。如果人民掌握了诗礼乐，那就让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。而不是当做愚民的语句来错误理解。”
“……”郑经懵了。
“……”校长也懵了。
“……”教委的人更懵了。
他们没有想到，这么一句晦涩的古语竟然被一个外国人指了出来，还当着这么多的学生面。
他们也没想到潘森对于华夏文化的了解竟然这么深厚，连这种古语的误读都知道。
只是被当众指出错误的郑经，还有希望在潘森先生的心里留下一个好印象吗？
似乎，已经不可能了。
因为潘森先生坐下来，正摇着头收拾笔记，准备离开教室。
好好一堂课，竟然被一句无心之语给搞砸了！
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