产捐给寺庙，使得寺庙拥有大量的财富，之前的统治者也需要佛门来愚弄百姓，于是给了佛门许多特权，其中最重要的就是寺庙的土地不用纳税。
大唐建立之后，除了贵族拥有的数量固定的土地外，其它土地都要纳税，比如一个贵族的封地是一千亩，那么他这一千亩地是不用交税的，可是如果他通过购买的手段拥有更多的土地，那么这些土地则是要交税的。
相比之下，寺庙在土地方面却拥有连贵族都无法拥有的特权，所有记录在寺庙名下的土地，无论大小，都是不用交税的，许多人为了避税，就把土地主动捐给寺庙，然后每年交给寺庙一定的税，当然这个税肯定比朝廷地低，而且寺庙也有钱，自己也购买大批的土地，结果这就导致寺庙拥有的土地数量急骤增加，而朝廷能够收税的土地却因此减少。
可以说光是土地兼并一项，就足以让朝廷对佛门的警惕，毕竟历朝历代几乎都亡于土地兼并。不过除了土地之外，佛门还掌握着一项十分重要的财源，那就是放贷，而且还是高利贷，时人称之为“长生库”，据说放出十文钱的贷，最后至少也可以收回三十文，后世的高利贷与其相比，都算是良心贷了，据说佛门有三分之一的收入都与放贷有关。
马爷之所以厌恶那个灵感寺，也正是因为佛门的恶行之中，其中尤以这个灵感寺为最，因为马爷掌握在飞奴司，自然可以掌握许多普通人得不到的消息。
据马爷所说，长安灵感寺虽然表面上佛门清净之地，但实际上寺中的僧人借助寺庙的势力，强买强卖、巧取豪夺，从而在长安城周围拥有巨额的土地。另外灵感寺的长生库也是长安各寺庙之中最大的，许多巨商富贾手头周转不开时，都要向灵感寺借钱周转，更有许多农人在遇到天灾**时，不得不向寺庙借贷，结果日后还不上时，最后被僧人逼得卖儿卖女，甚至是家破人亡。
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