更是表现的十分顽固。
事实地心说对于罗马来说，已经不仅仅是一种天学说，更与他们的宗教有关，东罗马帝国属于东正教的范围，虽然与天主教有些差异，但本质还是相同的，所以他们也和天主教一样，一直柄持着地心说，要知道后来布鲁诺因为反对地心说，结果被教会活活的烧死了，现在自然也不会轻易的相信地球是围绕着太阳转动的学说。
所以双方再次辩论了一午，最后谁都说服不了谁，而且这个题目也争辩的太久了，所以在萧瑀的扎马斯的主持下，双方停止了辩论，并且还交换了礼物，大唐送给对方的是李休所画的太阳系九大行星图，而罗马送给大唐的却是托勒密的十一昨天图，也是以地球为心，向外依次为月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天等等，虽然这是张错误的星图，但在西方的影响却是极大。
天学的辩论暂时告以段落，随后双方又以地理、医学、哲学等等学说进行了讨论，整个论道大会一直持续了大半个月，而在这个期间，不断有慕名而来的学者加入其，同时也吸引了无数听众，甚至最后连一向与终南书院不和的南山书院也派人前来，加入到这场难得的东西方思想大碰撞的讨论之。
李休从始至终都一直没有台，不过他却从头看到尾，特别是在讨论到医学这方面时，平安郎也是踊跃发言，将医的理论讲述一番，甚至在第二天还将孙思邈也请了过来，因为罗马和波斯在医学也有十分独道的见解，特别是罗马十分擅长医治眼病，这也引起了孙思邈的兴趣，多次虚心向对方请教。
而波斯和罗马的学者也亲眼见识到大唐医术的神，因为孙思邈当场出手，为他们每人诊治了一番，将他们身体的一些问题一一道出，这让这些人也都对孙思邈敬为天神。
随着时间的推移，这场论道大会虽然十分精彩，但最后也终于到了尾声，毕竟波斯和罗马这次来的学者有限，
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