都是练，也就不便拂了张大仙的好意。
这时候他需要在张大仙面前装谦虚听话，张大仙才能教的充满热情，充满成就感。
许多人都喜欢谦虚好学的人。因为许多人都相信自己的认知才是世间最正确的道理，自然见不得别人飞扬跋扈，只觉得那是种无知。而谦虚好学的人，总是能够满足这类人传道授业的成就感，变相证明他们认知的道理就是世间唯一真理的自信心。
所以，装菜，装无知，装懵懂，装谦虚好学，足够让世间绝大多数人在成就感中倾囊相授了。
但在陈立心里，这类认知，大多是经验，跟真理差了千万里。
张大仙教授的，也是经验。
跟陈依嘴里的真理，差距太大。
他觉得，也许这就是张大仙跟陈依修为差距的本质原因。
但张大仙的所学还是很有用的，譬如刚才那套剑法。
陈立一提，张大仙就兴致勃勃的教他。
“刚才我使的，是武当派的太极剑法！太极，重意而无招，招由人生，由心生，由境生，由景生，由情生，由势生……阴阳互转，如白曰黑夜之交替运转，无穷无尽，无有极限……领悟了意，就领悟了太极。如果舍本逐末追求招式，穷一生也不能真正练成太极……而我的太极剑法，叫做慈悲太极剑，刚才你看到了，制人而不伤人，此为道家真仁之心也……”
陈立听着、想着，琢磨着。
但他对慈悲太极剑这种路子没什么兴趣。
‘等我练成时，就叫杀人太极，魔心境专用绝技……’
张大仙没有读心术，否则一定气的吐血。
讲解完太极剑意后，他就劝陈立说“你在山中河里同时修炼内功精境和太极剑，太极剑意的修炼，无论对任何境界都有辅助妙用。”
陈立其实也不想听张大仙说一堆
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