“小姐”用绳子牵着游街之类侮辱人格的景象。
其实在萧宸眼中，“小姐”只是一个九分可悲、一分可恨的弱势群体，他经常觉得，“小姐”们一没偷二没抢，仅仅靠出卖自己的肉体来换取一点生存的需要值得这样大张旗鼓的威慑吗？他经常反思：我们口口声声在讲社会的平等和人格的尊贵，可是我们为什么不去从社会分配体制下的不平等来找出“小姐”现象的本质和缘由，是谁把她们变成了今天所谓的“小姐”，是谁把她们推到了弱势人群的行列，又是谁在狂欢之后连裤子都还没有提起来就把手铐无情的戴在了那些“小姐”们的手上，讲理吗？文明吗？可笑吗？简直荒唐之极。
五六十年代的计划经济时期，社会上就根本没有出现过这些丑恶的“小姐”现象，但是自从改革开放以来，国家的经济体制转型到了市场经济，从而引进了竞争的残酷机制，虽然竞争是社会文明发展的趋势，此乃天道，但是竞争的代价也必然造就了社会的贫富等级和人格上的扭曲，有钱人的强势群体在创造更高的人生价值的同时也在开始追寻更高级的人生享受，无形中给趴在井底下的弱势群体创造了一个又一个的童话故事，卖火柴的小女孩终于被冻的坐不住了，她没有在烧完最后一根火柴之后选择明洁保身的僵死，而是选择了卖身求荣的现实生活，这就是今天“小姐”的历史和演变过程，这就是改革开放所带来的黄毒和恶瘤，到底这是谁的过错，为什么从来没有人去坦然的面对，倒是把这些无辜的“小姐”们无情地抓起来以标榜社会的纯洁和进步，多么的虚伪，难道这不是我们社会主义国家的耻辱和悲哀吗？
没有哪一个姑娘愿意去当低贱的“小姐”，也没有那一个姑娘愿意忍受躯体上的折磨，萧宸相信，她们都想要成家，都想当一名贤妻良母，可是现实的贫穷和苦难压折了她们弱小的脊梁，如果她们有条件能接受一点文化的教养，如果她们有工作
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