一样。逼人上梁山,是通过“逼”来掠夺利益,或者消除隐患,而人上了梁山,则是逼人者所不愿看到的,对逼人者也是有害无利。逼良为娼也是这样。而逼人犯错,逼的过程不是掠夺利益的过程,人犯了错,逼人者却可以从他犯的错中得利。所以,逼人犯错的重点在于“错”,“逼”只是手段。
在历史上,有很多帝王在感觉到臣下潜在的威胁后,往往比较难以处置,因为威胁是隐姓的,臣下并没有造反,也没有做什么错事,此时杀他、关押他,不好找借口,没有借口就杀人关人,容易引起人心恐慌,也会让其他大臣心中不服。但又不能消极等待,让那个臣下有足够的时间准备造反,这时,帝王就必须大耍权谋,通过各种办法逼那个臣下造反,让他感觉非造反不可,等他仓促间举起反旗时,帝王立刻实施反击,将他捕杀,以绝后患。
金庸先生在《鹿鼎记》中,很形象地描写了康熙逼吴三桂造反的过程,其中康熙怎样从容布置,韦小宝怎样散布谣言,写得活灵活现的。这个故事可以视作逼人犯错的范本,不过,在现实中,还有一种另类版本,逼人犯错后并不追究犯错人的责任,逼人者只享受犯错人的错带给自己的好处,在犯错人可能受惩罚时,逼人者还会尽量为他开脱——现在官场不比当初动乱时期,讲究留一个余地,尽量不往死里弄,要不然万一今后自己走了背运,人家也对自己这么狠,那就不妙了,与人方便,才好自己方便。当然,形势太严峻无法保他时,那就只好舍卒保车了。
在某些聪明官员假造政绩、谎报各种指标时,就常常采用逼人犯错的办法,逼下属按他的需要填报数字。这种逼的情景,往往极为可笑,比如,已经是12月了,一年即将结束,可是,目标任务只完成了全年的70%,甚至只完成了60%,本来目标就定得过高,是领导拍脑袋拍胸膛定的,但领导需要这个目标,这个目标对他来说很重要,于是
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