刻，旋即哗然。
“为什么？”
“不是说好了的？怎么又不允许了？”
......
......
“那是因为先前提议说好的是社学教习，现在府学请的新社学教谕到了。”
六道泉山脚下的知知草堂里，不少少年们团坐其，神情肃重，听其一个少年说话。
“这位新教谕是白鹿书院的王树。”
此言一出，在座的少年们发出惊喜的声音。
“王树王斋生先生。”
“竟然请到了斋生先生。”
“斋生先生学问令人佩服啊。”
“但是，他是淮南学派的。”
惊喜的议论声忽的响起一个声音，这声音让草堂内再次安静，大家的视线看向说话的少年。
“我们长安府，我们关，可都是以青霞先生为首的关学派。”那少年神情肃重，端正盘坐道，“如今却请了淮南派的王斋生来，岂不危矣？”
虽然如今大家只是读书的少年学生，但对于道学门派也是有所了解的，自春秋圣人百家说之后，儒门道统纷杂，关学蜀学洛学淮南等等林立各成一统，虽然各派之间交流互相吸取，但却又严格坚守，涉及门派道学之争绝不相让，可以说你死我活。
道学之争主要通过授学育人来抢占地盘以及决定地位高低，而最关键的是学派要有出名足以号令士林的大儒，如当今关学大儒林樾林青霞。
关学派能有今日在士林的地位，是因为他，不仅风儒名煊赫，且在朝为翰林高官。
“现在青霞先生已经过世，关学即将群龙无首，薛青是青霞先生高徒，又了状元入了翰林，必然是关学的传承之脉，王斋生先生，怎么会扶持他派之人？”那少年说道，“怎么会允许他名下的社学为之请命？”
王斋生肯
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