，久而久之，便不复是冷酷毒辣，专以喜怒行事的人了。
她想了一下，道：“你先不必忙着练功，主要的是与我反覆探讨人生种种问题，总要使你衷心中相信”慈悲“乃是人生正确的途径，才有用处。”
佛家的“慈悲”，兴儒家的“恕道”殊途同归。此是人生求得真快乐的本源，如若没有了侧隐不忍之心，则纵是纸醉金迷，醇酒美人，拚命的去寻乐，其实并无“乐”之可言。
世上这种努力争权求财之人，心肠冷硬，过若奢华靡栏的日子，他们非是寻乐，而是慢性自杀。
因为事实上，他们寻求的是种种刺激而已。
所谓“真乐”，必须是酣恬满足：永不空虚才是，试问曲终人散之后，焉能不感到凄凉落寞？
纪香琼和金明池两人，畅谈终日，墓室内一切用物齐备，饮食俱全，竟无丝毫不便之感到了第三日金明池已改变了自己许多观念，这在以前，他都会嗤之以鼻，不屑一听的。
自然单单是观念的接受与改变，尚不足以认为是武功，必须真能身体力行，最少也得具有决心才行。这好比说一个英雄，他不但要有英雄的气慨和想法，有机会时还得要实行表现，这才是真的英雄。
不然的话，光在脑中想想，任何人也能成为圣贤豪杰了，这就是知行合一的道理，换言之，既知道道理，也能力行，才算是真实的。
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