不过由于物质聚合的作用。至于心灵精神不过是随着物质聚散的？并无独特价值？”
陶正直连连点头。
“第四点，有因必有果，有果必有因，你认为不对，命运运气都不过是偶然而已？”
陶正直虽然点头，心中却不禁泛起疑虑，为何雷傲候每个问题都说到他心坎？而他自己根本不能整理得如此井井有条。但雷傲候何以能够？
“第五点，”雷傲候继续道：“你认为人生应该及时行乐，应该享受，甚至不妨打破道德的束缚？”
“第六点，除了现在看得见听得见感觉得到的才可以相信之外，其他方法所获得的理论一概不是真实，一概不可相信？”
陶正直的头都点酸了。
“第七点，”雷傲候还居然滔滔问下去，“你认为人不过是物质合成！一散既归于无有，所以人既没有来生，并无须追求解脱？”
陶正直终于开口，道：“对，我都承认是这样想法，但这是什么意思？”
雷傲候淡淡道：“没有一点意思，我只不过告诉你，你这种想法并不独特希奇，几千年前就有人完全想过。不过能够整理和了解的人大多数反对这种思想。而世上大多数平凡庸碌之辈却不知不觉用这些想法（不是理想）了却一生。”这些思想见解，在印度是顺世外道“卡凡迦”派，在中国杨朱一派大致相近。
你可曾走过庙宇教堂时心中嗤笑一声“迷信”？如果试过，你不妨想想看你可曾试过去了解佛家的思想体系？可曾知道究竟是怎么回事？你又知不知道现在很多的庙宇供奉满天神佛，使人完全弄不清楚是佛寺抑是道场，原因只是骗人敛财的神棍所做成？最重要是你知不知道真正的佛家道家信徒，根本就并不重视更不迷信那些神像和佛像？
陶正直忽然缩回角落，身子比刚才缩得更小。
如果你的“高见”人家
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