岩洞之中他停歇一下突然自作聪明地道：“哦？小可明白啦，敢倩大师找不到出洞的通道？”
昙光大师道：“没有这回事，每逢期日，此地的海水有一个最低潮，届时你也可以找到出洞的缺口……”
这话叫徐经纬心中一喜，但他还是比较关心昙光大师自行禁闭洞中的原因。
是以他话题又转到这一个问题之上，道：“那么大师不想重人武林，一定有很重要的原因了？”
昙光大师道：“阿弥陀佛！施主是三十年来贫俗所碰到的第一位同类，贫僧很愿意将此事告诉你…不过施主听完贫僧的遭遇之后，一定要答应贫僧办一件事！”
徐经纬不是个轻言寡诺的人，自然要先弄清楚昙光所要他办的事，遂道：“大师要小可答应之事只是不知能不能先说说看……”
昙光大师目出喜色，道：“果然施主是个可以托付重责的年轻人……”他徐徐自蒲团之下，抽出一本薄薄的画册来，道：“这本画册内，记载贫增三十年来在这岩洞之中所悟出的武术及禅道，请施主先过目……”
徐经纬自是光大师手中接过那发黄的画册，略一浏览，只见封面上写着六祖慧能的一首倡子：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
这首倡子儿是稍知禅宗的读书人，莫不意相传颂，因此徐经纬并不觉得有甚么出奇之处。
倒是次页的那首揭子，吸引了徐经纬全神默诵。
那首们子写道：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷，即凡夫，后念悟，即佛。前念着境，即烦恼，后念离境，即菩提。”
这也是六祖慧能顿悟时所指出的禅机，可是昙光将它写了下来，莫非有更不寻常的意义？他不禁将目光投向昙光大师，只听昙光大师道：“三十年来贫僧悟道虽不仅如此，可是我的心境和一如六祖的名揭，施主值很贫僧的意思吗？
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