不尘还未开口，在窗下的一山大师已朗朗诵声佛号，道：
“不尘师弟，你非是封施主敌手，与我退下。”
不尘为难地犹疑了一下，才道：“是。”
但他的两道目光，仍然充满了挑衅与敌意，凝注在封乾面上，脚下缓缓后退。
说也奇怪，阿烈因是正对着不尘的面庞，所以看得最清楚。但觉此僧神态异常激动，除了“悲愤”之外，似乎还含蕴得有惭愧、悔恨等情绪。而且强烈得足以让人看出来。
阿烈不知道自己是不是弄错了？因为事实上不尘和尚没有理由出现这等奇怪情绪，但他又的确是这样感觉出来。
他的目光不由得转向别人面上，以便瞧瞧其他的人，对此有何反应。
他无意中望见了陆鸣宇，但见他露出十分惊诧之容，好象不尘的举动，使他非常的迷惑不解。
阿烈脑中的念头，由“不尘”转到“陆鸣宇”，突然间把这两者联结起来，顿时为之恍然大悟。
现在阿烈已晓得这“不尘和尚”是谁了，而且也明白何以觉得他的口音虽是有点熟悉却想不起来之故，敢情这不尘和尚，正是当日在“极乐宫”见到过的“管大师”。那时候看不见管大师的面貌，却听他讲过不少话。
不过这不尘和尚的口音，仍然与当时“管大师”的略有不同，所以阿烈一时之间，竟想不起是谁来。
若不是他恰好看见了陆鸣宇，无意中联想在一起，泛起乙木宫的印象，他决计想不出不尘和尚是谁。
假如不尘和尚正是“管大师”，则连陆鸣宇也惊诧得隐藏不住这种情绪，便不难解释了。
这是因为不尘和尚既系极乐教之人，便应当晓得封乾与陆鸣宇的关系，或者甚至应当知道封乾的武功，高到什么地步。
有这种种理由，不尘和尚是装腔作势一番，倒也合理。
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