第十五章 各有隐衷（13 / 30）

有佛寺千座，其后，印度的佛教僧徒先后来“洛阳”达三千人，外来文化几有压倒儒教之势。

迦叶摩腾及竺法兰二高僧居“洛阳”六十年先后圆寂，葬于“白马寺”内。

寺内昆卢阁墙上，犹嵌有汉代这两位高僧所译四十二章佛经的石刻……。

这是一个春光明媚，日暖风和的午后。

白马寺大门前的台阶上，两个中年花子，正敞开那百结鹑衣，一面沐着阳光，一面熟练地在捉着虱子，直往口中猛送。

大门前那宽敞的广场，本是贩夫走卒，百耍杂陈的场所，但因此刻是大白天，仅仅有极少数游人活动着，显得空荡荡，冷清清的。

远处一个奇异的行列，为首的一人，身长不满五尺，但一个乱发蓬飞的脑袋却大如笆斗，一双绿豆眼，一撇山羊胡，与他那特大号的头颅实在不相称，一袭灰衫，长可及地，配上他那鸭子步，走起来，更显得滑稽。

此人面部虽显得苍老，但满头却找不到一根白发，由外表上看来，可测不准他有多大年纪。

怪老头后面，是一胖一瘦两个黑衫老者，其次是“索魂五魔”中的老大冉立金，老四冉立火，较后的却是八个横眉怒目的彪形劲装大汉。

这一个奇异的行列，立刻使广场上闲荡的游人纷纷注目，并引起一阵窍窍私语。

在此同时，广场的另一角，也有一人踽踽地向白马寺前走来，那是一个头戴阔边草帽，帽沿拉得低与眉齐，披着一件长及地面的玄色披风的人。

由于他走路的姿态根本不是走，而像是在地面上徐徐滑动似的，如果是在夜晚，可真会被人把他当做幽灵鬼怪哩！

可是，由于前途的那一个奇异行列吸引了场中游人的注意力，同时也由于这幽灵似的人目标太小，所以，尽管这位仁兄也同样的值得令人注目，但事实上，却并没有人注意他。