此时双方掌力乍然一接，但听蓬然一声大震，萧钰人好像上身被人推了一把，往后一仰，那想站立得住，还是登登的连退了三四步之多。
一张俊脸登时色如鸣血，目含杀气，凝注着阮小红，过了半晌之久，才左手捏了个剑决，缓缓划出，人也随着大步逼上，右手长剑同时划着弧形悠然攻到。这回剑势极为缓慢，一反方才强劲刚猛之势。
只见他一剑连一剑的划着弧形，看去似乎有气无力，毫不惊人，其实使出来的正是武当派傲视群伦的上乘剑术“两仪剑法”
这“两仪剑法”并不在于猛攻狠刺，全在以先天运行之理，意在剑先，以实变虚以柔克刚，以静制动，才是两仪剑的最高境界。反过来说，“两仪剑法”的以柔克刚，以静制动，乃是要对手刚，它才能以柔来克你，对手动，它才能以静来克你，如果你的剑法并不刚猛，而是柔中之柔，并不流动，而是静中之静呢？“两仪剑法”岂不无从克制，而反为敌所克了吗？
阮小红使的就是柔中之柔，静中之静的“紫云剑法”。
因为“紫云剑法”出于“紫府铨真”。乃是道家正宗先天剑法。易经上说，太极动，而生两仪，“两仪剑法”是依照先天运行原理而创，说得再明白一点，是模仿先天运行的原理而创，太极因动而生两仪，它本身就先犯了一个“动”宇，而不是静宁，岂非已是后天的动？再说得明白一点，它虽然是模仿先天，实际已经落人后天。
“紫云剑法”乃是依据鸿蒙未辟的紫气流动，创而为剑法，乃是先天的动象，明乎此，这和两仪剑法的高下，在基本上已是分出高低来了。
“紫云剑法”如紫气之充沛天地，动静出于自然，无迹可求．“两仪剑法”因太极动而生两仪．两仪动而生四象。总是有迹可循，有象可求。
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