他是个受恩不忘的人，决定跑一趟玉笥山。
碧眼行者再三劝他由小道南下吉安。他拒绝了，交代了一切之后，立即将小太岁找来，沉重地说：“必须记住，就在峡江镇安身立命。我留给你黄金二百两，五百两白银，足以让你大展鸿图了。我已和二婶谈过，秋玉姑娘与你极为投缘，她答应将秋玉许配给你，希望我有机会能喝你一杯喜酒。小弟，如果你不争气令我失望，你就对不起我。言尽于此，好自为之。”
听说安平要走，周家的人有一阵子好乱，安平不能将实情告诉他们，硬着头皮编了一串必须离开的假理由，拾掇上路。
他公然离开，不但令心中大快的镇民大吃一惊，也令在周瑜庙的五湖浪子措手不及。等他们得到消息，安平已远出十里外了。
这里且先表玉笥山。
玉笥山在镇东南四十余里，习称群玉峰。山并不高，在江南地境来说，还轮不到它吹牛。但它的传说却令它荣登江西玄门三圣地之一，与龙虎山与麻姑山并称玄门三大圣地。汉武帝在元封五年南巡至此，在此受上清宝篆，发现一具玉箱，其形如笥，因此改名玉笥山。
它有三十二峰，二十四坛，十二台，六洞，十一亭，七源，二坞，四谷，三十六涧，池潭石宅坡岭不胜其数，道书上称它为三十六洞天。承天宫碑记上说：“天下称名山，在大江之西者有三，曰匡庐、曰阁皂、曰玉笥。而玉笥尤为天下绝境。”这当然有点近吹牛，但确也风景绝佳，值得一游。
山上最负盛誉的道观，就是承天宫，建于唐代，宋朝始改今名。宫占地甚广，楼阁连云，宫前的拜天坛，可容数百道侣参拜。宫主十分富裕，山西山北一带有上千亩香火田。但目前两百余名道侣都是些好吃懒做的家伙，他们自己并不耕种，召来不少佃户代耕，凭信徒们所献香火，便足够道侣们快活了。
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