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第二天，进入了四川地境。那时，云南北部有一部分属于四川，今天的镇雄、会泽、昭通……全属四川省，会泽是最南的一府，叫东川军民府。
踏入叙州府境，麻烦来了。算起来，这儿距峨嵋山已不算太远，已是峨嵋派的势力范围。
有关峨嵋派，传说很多。早年，峨嵋的和尚各自为政，但本朝建国后，大刀阔斧整顿天下寺院，小的寺院划为大刹管辖，有了统一的典章、制度，掌握了大小寺院的僧人。峨嵋寺院共有七十余座，便形成了一个势力庞大的集团，因此一来，暗地里居然形成川南赫赫大派。
至于峨嵋山，没有什么争论的，反正释道两教都是在汉朝发韧，释教是外来的宗教，道教却是咱们的土产，不管任何宗教，它本身必定具有侵略性，不然怎能传播？
佛教说：峨嵋山是普贤菩萨骑着六牙象带三千弟子东来开山。
道教说：这儿是秦王手下天皇真人的领土，开始是由张道陵教主的门徒唐览统治的。更远些，说是轩辕皇帝曾在宋皇评商道于天皇真人广成于。
不管谁是谁非，都是鬼话，反正和尚盘据着峨嵋山，驱逐玄门方士却是事实。近来，只有张三丰敢来；后来，是光明老道（明末清初的事），住不了多久，仍被和尚们赶下山。
嵋峨派徒子徒孙在四川多如牛毛，自从掳来了雷璇姑，风声鹤唳，集中在附近要对付司马英，麻烦大了。
当司马英和萱姑娘踏入四川的地境，便已落在峨嵋派门人的监视下了。他俩的一举一动，全在峨嵋派的掌握之中。峨嵋派的高僧们，不乏无人无我与世俗绝缘的人，可是斤斤计较名利的和尚为数更多。早年，派中两位实力派的大师至刚、至真，离山与其他门派的弟子夜袭天心小筑，名义上是为曾死在游龙剑客手中的门人子弟报仇，名正言顺，似乎无可非议。只是他俩人事前并未禀明掌门
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